Sanskrit text with verse translation in English and Hindi.

Verse work, with autocommentary, on semantics according to the Mīmāṃsā school in Indic philosophy.

『하타(요가)쁘라디삐까, Hp』는 나타(Nātha)파 요가의 고전이자 하타요가의 수행 체계를 완성한 문헌이다. 방대한 필사본과 다수의 주석서가 존재한다는 점에서 그리고 Hp에서 제시된 수행 전통이 스승에서 제자로 계속 전수되었다는 점에서 Hp의 영향력과 권위는 여타의 하타요가 문헌과 구별된다. 하지만 Hp 내에서 Hp의 문헌적 권위를 하락시킬 수 있는 요소도 발견되는데 그것은 용어 사용이 느슨할 뿐만 아니라 일관성을 결여하고 있다는 점이다. Hp가, manas와 citta를 거의 구별하지 않고 심지어 동일 게송 내에서조차 혼용하고 있다는 것이 한 예이다. 하지만 Hp가 citta와 manas와 같은 용어를 혼용했던 이유 그리고 수슘나, 꾼달리니와 같은 (...) 하타요가 특유의 용어가 혼란스러울 정도로 많은 대체어를 지닌 이유는 의외로 단순한 것에서 발견되었는데, 그것은 운율상의 제약 때문으로 판단된다. 필자가 다룰 내용은 두 가지인데 하나는 ‘운율적 제약에 따른 주요 용어의 다양한 대체어’를 검토하는 것이고 다른 하나는 예비적인 작업으로 Hp의 389게송의 운율을 분석하는 것이다. 여기서는 먼저 예비적인 작업으로 Hp의 389 게송에서 사용된 운율을 분석하고자 한다. (shrink)

The cult of the Kanphata Yogis is a definite unite within Hinduism, and its study is essential for understanding this phase of the religious life of India. the book is divided into three sections. The first two sections comprising chapters 1 - 13 deal with the cult and history of this sec. the third section containing chapters 14 - 16 opens with the Sanskrit Text Goraksastaka and its English rendering and annotations. The book is fully documented. It has a preface, (...) Glossary, Bibliography, Plates and General Index. This book is an attempt to present a systematic and consistent account of the philosophical background of the spiritual culture associated with the names of Yogi Gorakhnath and other adepts of the natha school. (shrink)

Selected works of Gorakhanātha, exponent of the Natha sect in Hinduism and Hindi poet; includes study of his life and works.

The Tirumantiram, believed to have been written in midfirst millennium CE, is regarded as the tenth of the twelve volumes of the Śaiva Tamil canon Paṇṇiru Tirumuṟai used in worship in Śiva temples all over Tamilnadu. The Tirumantiram is a collection of approximately 3100 verses in lucid Tamil written by Tirumūlar, regarded variously as a ŚaivaSiddhānta yogi, a nātha yogi, and a tāntric. Tirumūlar’s verses form the basis of the Tamil ŚaivaSiddhānta philosophy; they also deal with tantra and yoga. Unlike (...) other ŚaivaSiddhānta texts, the Tirumantiram elaborates on aṣṭāṅga yoga like in the yoga sūtras of Patañjali; it further goes on to describe several āsanas and prāṇāyāma in elaborate detail. Acknowledging that classical and modern scholarship on yoga have paid scant attention to the work of Tirumūlar, this essay provides an insight into Tirumūlar’s legacy. It compares the aṣṭāṇga yoga of Tirumūlar framed in the context of ŚaivaSiddhānta with the approach of Patañjali. It also shows the continuity of the Tirumūlar tradition in the framework of bhakti literature and in the context of the earlier Tamil approach to āsanas. It establishes that no narrative on yoga is complete without acknowledging the enduring contribution of Tirumūlar. (shrink)